ЕДИНСТВО ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ

В Приморском крае сложилась добрая традиция проведения Съездов евангельских христиан. Съезд дает возможность развивать добрососедские отношения между христианскими конфессиями. Формат проведения съезда позволяет созидать атмосферу любви, дружбы и единства между верующими, разрушает предубеждения и закрытость, открывая возможности для сотрудничества и взаимодействия. Хотя нас могут отличать традиции и формы богослужения, национальные особенности, теологические детали, несмотря на все это, во Христе мы можем быть едины.

Доказательством тому является то, что после очередного, 3-го съезда, прошедшего в 2005 году, руководителями нескольких объединений и союзов и пасторами церквей г. Владивостока было принято решение о создании Альянса евангельских церквей Приморского края. Вот уже на протяжении двух лет после Третьего Съезда у нас проходят регулярные пасторские встречи, где в атмосфере братской любви и приняти друг друга мы можем переживать Божью любовь и единство во Христе.

Святой Киприан Карфагенский в своей известной книге «О единстве церкви» написал: «Церковь Христова едина и единственна». Основанием единства Церкви – тела Христова – является то, что у нее один глава – Господь Иисус Христос – и в ней действует один Святой Дух, животворящий все тело Церкви и соединяющий ее членов с главой – Христом.

Единство церкви – превыше всякого человеческого и земного единства: оно дано свыше как совершенный и Божественный дар. Члены церкви объединены, как ветви виноградной лозы, укорененные в Нем и собранные в единство вечной и духовной жизни. Нас объединяет Священное Писание, одно призвание, одна вера.

Единство церкви преодолевает барьеры и границы, в том числе расовые, языковые и социальные. Евангельская церковь служит местом, где люди различных национальностей находят единство во Христе Иисусе. Как написано: во Христе нет «ни Еллина, ни Иудея…». (Колоссянам 3:11) И это особенно важно в наши дни, когда мы видим, как Российское общество подвергается различного рода конфликтам и раздорам на национальной почве.

Роль церкви в единении общества очень значительна. Но хочется отметить, что единство и согласие невозможно в атмосфере враждебности и неприязни, культа превосходства одних над другими – особенно в религиозной сфере. Подчеркивая чью-то исключительность, тем самым мы провоцируем раздоры и расколы: как внутри самой церкви, так и в социуме.

Восстановление христианского единства в вере и любви может придти только свыше, как дар Всемогущего Бога. Источник единства – в Боге, а потому одних человеческих усилий недостаточно. Ибо «если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его» (Псалом 126:1).

Только Господь наш Иисус Христос, давший нам заповедь об единстве, и есть Тот, кто может дать силы для ее исполнения. Но на нас лежит ответственность – как написано в Послании Ефесянам, «сохранять единство духа в союзе мира» (Ефесянам 4:3).

Способность оставаться в единстве друг с другом – индикатор нашей духовной зрелости. И от нас тоже многое зависит. Прежде всего, это решение. Апостол Павел, обращаясь к Коринфской церкви писал, что если между верующими «зависть, споры, разногласия», то они еще плотские, еще младенцы.

На одной из наших пасторских встреч мы обозначили наши ценности, из которых проистекает этика взаимоотношений между церквями, являющихся необходимым условием сохранения единства. Вот эти ценности:

Первенство Бога во всем;
Христоцентричность: в центре Христос, а не человек;
Благодать (основной принцип: доброхотно, а не по принуждению);
Исполнение Великого поручения (Мф 28:19-20) – ответственность каждого христианина;
Взаимоотношения в команде (христианская любовь и уважение друг ко другу);
Активная гражданская позиция;
Священство всех верующих.

Во внутренних взаимоотношениях между церквями нам необходимо придерживаться вытекающих из этих ценностей этических принципов, основываясь на заповеди «почитать один другого выше себя»:

а) Принимать других братьев и сестер во Христе, как себя;
б) Придерживаться обязательного «золотого правила»: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними»;
в) Не позволять себе высказываться плохо о других церквях;
г) Не подчеркивать никоим образом собственную «исключительность», умаляя тем самым достоинство других церквей;
д) Не навязывать другой церкви или деноминации свои доктрины и принципы служения;
ж) Быть активным в служении людям (не замыкаться, не иметь сектантского характера).

Конечно же, этот список может быть и длиннее, но начало положено. Хочется надеяться, что с Божьей помощью и нашими общими усилиями мы все сумеем явить обществу достойный пример христианского единства и взаимной любви и уважения. Закончу словами Господа нашего Иисуса Христа: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоанна 13:34-35).